Моя Мордовия. Атюрьевский район. Шалы.

 Было когда-то в Атюрьевском районе Мордовии село Шалы. Село русское, находилось на речке Ляче в живописнейшем месте, в окружении лесов.
Увидеть это место можно на Яндекс-Карте.

Возникло оно в начале XVIII века.  В лучшие времена в селе насчитывалось около 1000 жителей. По причине безземелья крестьяне традиционно нанимались на работу на крупные винокурни купцов Андроновых. 

А за сотни километров от Шал, в городе Тамбове получал образование будущий протоиерей Василий Светлов. 

По окончании учёбы он по собственному желанию был направлен священником в село Шалы Тамбовской губернии, хотя мог остаться в городе и заниматься преподавательской деятельностью. Решил, что в провинции принесёт больше пользы. 

По его проекту, на средства купчихи Улыбышевой в 1812 году в селе был построен каменный трехпрестольный храм в честь Иоанна Воина.

 

Служа настоятелем в этом храме, отец Василий организовал при нём начальную школу, где все предметы преподавал сам. Обладая музыкальным слухом, хорошо играя на нескольких музыкальных инструментах, он создал при храме церковный хор.

 "В советские годы село стало пустеть, так как блага цивилизации в виде электричества и асфальтированной дороги до него не дошли. Последний обитатель покинул Шалы 15 лет назад. А в 2010 году огонь уничтожил все деревянные дома и заборы. Лес, небо и тишина… Настоящая пустынь."

Именно здесь и мечтает основать мужской монастырь иеромонах Иоанно-Богословского Макаровского мужского монастыря отец Мефодий.

 

Несколько лет назад он услышал, что на сельском кладбище покоится прах настоятеля храма Иоанна Воина отца Василия, обладавшего даром прорицания и исцеления от болезней. Сейчас многие, кто посещают шалинское сельское кладбище, приходят на могилу отца Василия и просят помощи.
 Идея отца Мефодия нашла поддержку у Главы администрации района, Благочинного района, руководителя ООО «Ямашевская роща», многих жителей района и уроженцев, проживающих в других регионах России. Так, например, по словам отца Мефодия, изъявил желание пожертвовать значительную сумму денег уроженец Атюрьева, а ныне московский житель.

 Об этом рассказывала наша местная газета. 

После прочтения статьи желание побывать в Шалах и самой все увидеть не проходило. Сдерживало описание дороги, боялись, что не проедем. Спасибо друзьям, помогли осуществить мечту. 

От Атюрьева до Степановки 15, 5 км. Здесь асфальт заканчивается. Как, впрочем, и вообще цивилизация. В деревне нет газа, что для Мордовии является огромной редкостью. 

Муж даже пошутил. Говорит: мечтала фотографировать без газовых труб, вперед. А что фотографировать-то? 

Пустынно там, безлюдно, безжизненно.

 На окраине деревни несколько потемневших от времени брошенных срубов.

Дорога по Степановке выглядела абсолютно нерабочей. Мы даже засомневались, что правильно едем. Пришлось искать людей, чтобы спросить.  Оказалось, что не ошиблись. Женщина сказала, что вчера дорогу до Шал чистили, проходил грейдер.

 

Надо сказать, что дорога оказалась абсолютно нормальной. Мы бы даже на своей машине спокойно проехали.

Практически на всем пути, а это около 7 километров, дорога  проходит через лес. Березы, сосны - красота!

 

Лес расступился и впереди показалась крыша дома.

Впереди нас ждал сюрприз - речка Ляча перегородила дорогу. 

Я не помню, когда еще я видела такую чистую, живописную речку. Прозрачнейшая вода, красивые, не заваленные мусором берега, густая, сочная растительность, не истоптанная толпами отдыхающих!

 Мужчины решают, что делать. Под водой видны уложенные плиты, но одна из них сломана. Может это вчерашний грейдер?

 Естественно, что глубину речки мы измеряем, в мужьях. Как и высоту и толщину чего-либо.

Муж балдеет, мы завидуем.

 Решили рискнуть. Повредили бампер, оставили машину на берегу и пошли пешочком. 

Вода приятно охлаждала ноги, из нее не хотелось выходить.

Поляна на месте бывшего села огромная!

Это гостевой домик.

 

 Он открыт, мы заглянули внутрь. Было ощущение, что тут только что были люди и вышли на минутку. У двери стояли сланцы, на крючке висело большое махровое полотенце, стояли казан, разные тазы, ведра...  А на столе - два бокала с недопитым чаем. И бутылка вина на полу.

Читала, что это домик для паломников. Честно, не понимаю, зачем паломникам столько всякого добра? Это не аскетичная келья, а домик для отдыха на природе.

На втором этаже кровати.

 

Рядом находятся келья монаха (с водопроводом и канализацией!), совмещенная с домовым храмом, колодец, гараж и дровник. 

Из высокой травы торчат обугленные деревянные фрагменты бывших домов.

  

 

 Пока мы там осматривались, подъехала машина. Два парня и девушка приехали со стороны Яваса. Рассказали, что дорога ужасная, они даже на "Ниве" проехали с трудом, что-то там погнув. Они показали нам, где находится кладбище. Сами бы мы точно никогда его не нашли - поляна огромная, не понятно, в какую сторону идти. Спасибо им.

 

 

 

Бессмертник, зверобой, иван-чай - все цветет ковром.

 

 Места расположения домов легко можно определить по растительности. Здесь был чей-то огород и рос хрен. 

В других местах сохранились кусты малины и смородины. Мы даже попробовали местных ягод.

А здесь - заросли сирени.  Наверняка, она украшала чей-то палисадник.

А чаще всего встречались курпажины мыльников.

 

 

 

 

Вдалеке показался дом и рядом с ним были люди. 

По карте я измерила расстояния.

От скита до  кладбища почти 800 метров. От кладбища до этого дома напрямую чуть больше 500 метров.

 

Вот мы и дошли до кладбища. От кладбищенской ограды остались только старые столбы.

Кладбище сильно заросло, пройти трудно. Поплутав в труднопроходимых зарослях, вернулись на дорогу и зашли в другом месте.

 

Неприметная тропинка вывела нас в нужное место.

 

 В овражке сделаны земляные ступени.

 

Здесь окошена трава и издалека виден высокий крест на могиле отца Василия.

 

 Каждый год священники Атюрьевского благочиния посещают могилку отца Василия и служат панихиду. Фотография с сайта епархии.

Вокруг все те же непроходимые заросли.

Побыли возле могилки. Поблагодарила батюшку за то, что помог преодолеть такой долгий путь. За то, что прекратился, начавшийся еще в Атюрьеве дождь. Иначе мы не смогли бы там проехать.

Возвращаемся обратно.

 

                     На этом месте была церковь Иоанна Воина.  

 

 

                        Такие виды открываются от креста.

 

 

          

 Вдоль дороги полно  синеголовника. Его цветы и цветы   чертополоха облюбовали абсолютно непуганые шмели и бабочки, гроздьями сидевшие на них.

 

 

  

   Лес, небо и тишина...

Последний взгляд на пустынь.

Еще раз радуемся прохладным водам Лячи.

Но мы еще не домой.  Где-то в лесной чаще есть родник, который нам непременно надо увидеть.

 

 Если бы не указатель, найти его нереально.

 

Сосны, сосны, сосны...

А теперь березы, березы...

 

Дорога кончается, впереди видны перила лестницы, ведущей к роднику.

54 ступеньки.

 

  

 

 

 

Замечательный день. Еще одна сбывшаяся мечта. Еще одно знакомство с новым местом.

P.S. Уроженцем села был участник Великой Отечественной войны генерал-лейтенант П.И. Авдонин.

Родом из Шал мама космонавта Дежурова.

  Шалы - родина мученицы Мавры (Моисеевой), родившейся в 1875 году. Она была расстреляна в 1937 как "участник религиозной контрреволюционной организации". В 2000 причислена к лику святых новомучеников.

Последние новости из села здесь.

Продолжение здесь. 

Эдуард прислал мне письмо с дополнениями:

"Увидел ваш пост про Шалы, решил его дополнить.
Примерно год работаю с архивами, для создания книги по истории рода. Так получилось, что в 18 колене мои предки жили в Шалах. Только название в ту пору было другое.

Итак, по порядку. В Выписке из ревизского указа Усова за 1613-14 года вы увидите перепись Темниковской крепости, что охраняла Московское княжество от нагайцев из дикого поля. Все командные посты занимали служивые татары, потомки хана Бехана. Они же были и владельцами местных земель. У мордвы свой земли тогда не было.

В этом указе упоминается Острог Шулейской слободы, 84 двора татар плюс белопашцы. Всё поименно.
В темниковском музее есть старинная карта, где  указано, что в 18 веке был шулейский уезд, с центром Шалы.  Шалы и есть Шулейский острог.
А местность в округе называлась Тувазна за польской стороной. Отголоски польской стороны - это Польский Цыбай.
На память не помню, но что-то в 1686 году был указ царя о недопущении иметь язычникам в крепостных православных. Многие татары крестились или переехали в другие районы. 
Кстати, почитайте работы священника Примерова. Он чётко пишет в 1871-72 , что в 1765 году, под надзором воеводы темниковской крепости произошло насильственное крещение мордвы. До этого они были язычники. Может по этой причине на кладбище в Шалы так много не православных крестов."